Nhà sử học Shim Yong-hwan đã nhìn lại bộ phim truyền hình MBC Đại Quân Phu Nhân Thế Kỷ 21 dưới góc độ lịch sử.
Ngày 28 vừa qua, kênh YouTube Hiện tại sử của Shim Yong-hwan đăng tải video có tiêu đề ‘Phân tích lịch sử và kiểm chứng sự thật trong phim Đại Quân Phu Nhân Thế Kỷ 21’. Trong video, Shim Yong-hwan nhận xét về Đại Quân Phu Nhân Thế Kỷ 21 do IU và Byeon Woo-seok đóng chính rằng “dòng phim lịch sử giả định có ý nghĩa ở chỗ cho phép mở rộng trí tưởng tượng”, đồng thời đánh giá “nếu các căn cứ được trau chuốt hơn, tác phẩm sẽ còn tinh tế hơn nhiều”.
Điểm ông phê bình lớn nhất là thiết lập trong phim rằng Đại quân Ian nắm thực quyền thay cho vị vua nhỏ tuổi. Shim Yong-hwan cho biết “về mặt lịch sử là bất khả”, giải thích rằng “triều Joseon là quốc gia hạn chế nghiêm ngặt việc tông thất can dự chính trị”. Đặc biệt, kể từ sau khi vua Sejo nắm quyền, triều đình càng cảnh giác cực độ trước việc quyền lực tập trung vào hoàng thân, nên cấu trúc để một đại quân trở thành nhân vật quyền lực như trong phim không phù hợp với hệ thống chính trị Joseon. Dẫu vậy, ông cũng hài hước nói: “Biết sao được, Byeon Woo-seok là nam chính”, khéo léo chỉ ra khoảng cách giữa thiết lập nghệ thuật và sự kiện lịch sử.
Ông cũng đưa ra phân tích tỉnh táo về thiết lập quân chủ lập hiến. Shim Yong-hwan nói “khả năng chế độ quân chủ lập hiến tiếp diễn ở Hàn Quốc là hầu như không có”, viện dẫn việc hoàng thất Joseon sau khi mất chủ quyền đã không còn đóng vai trò tích cực về mặt lịch sử. Ông còn cho rằng thiết lập nền của bộ phim gần hơn với một tuyến truyện lịch sử thay thế vay mượn mô-típ hoàng thất kiểu Nhật.
Những tiếc nuối về khâu khảo chứng chi tiết cũng được nêu ra. Liên quan đến cảnh hỏa hoạn trong cung, Shim Yong-hwan giải thích: “Với đám cháy nhỏ, người ta ứng phó bằng những chum nước lớn gọi là deumeu; còn với đám lớn, Cục Phòng hỏa Geumhwadogam phá dỡ các điện gỗ để dập lửa.” Về chế độ trừ điểm ở trường học hoàng gia, ông cũng bày tỏ tiếc nuối khi cho rằng “xã hội Joseon coi trọng tranh luận, nghị luận và bàn bạc; không thể xem đơn thuần là văn hóa mệnh lệnh – phục tùng”.
Cũng có nhắc đến vấn đề y phục và xưng hô. Bản thân sắc đỏ không bị cấm tuyệt đối trong hoàng thất, nhưng có phân tầng rất nghiêm ngặt về cấp độ màu và hoa văn. Ngoài ra, việc tông thất dùng hoa văn quan phục hay tạo kiểu như buông lơi long bào (yongpo) là không hợp lễ, tuy nhiên nếu nhìn dưới góc độ thử nghiệm thiết kế hanbok hiện đại thì vẫn có thể cân nhắc riêng.
Shim Yong-hwan không kết thúc phần phân tích chỉ bằng phê bình. Ông nhấn mạnh rằng dù những tác phẩm như Đại Quân Phu Nhân Thế Kỷ 21 có thể bộc lộ lỗ hổng dưới lăng kính sử học, nhưng điều đáng giá là làn sóng Hallyu đang tái gia công chất liệu lịch sử để tạo nên một nền văn hóa khác. Rốt cuộc, khi sự khảo chứng chặt chẽ hơn kết hợp với trí tưởng tượng táo bạo hơn, dòng lịch sử giả định có thể vượt khỏi khuôn khổ kỳ ảo thuần túy để trở thành một khả năng mới của nội dung văn hóa kiểu Hàn.